관리 성공 사례: 오기 성공의 길

누구나 성공하고 싶지만, 모든 사람의 성공목표는 다른 것이다. 어떤 사람들은 관운과 통통하고, 어떤 사람은 건강이 평안하고, 어떤 사람은 이름을 날리고, 어떤 사람은 부자를 치부하고 싶어한다. 어차피 다른 사람은 천차만별의 성공목표가 있다.

그래서 성공에 대해 간단한 일개론은 아니다.

성공의 길은 결코 상상의 순조로운 것이 아니다.

그 속의 시큼하고 달고 맵고, 그 지경에 임한 사람만이 자세하게 느끼고 느낄 수 있다.

물론 천성적으로 부모의 재산을 물려받은 것은 단지 ‘아비 시대 ’의 수혜자일 뿐 성공한 사람은 아니다.

성공한 사람은 자신의 분투로 자신의 목표를 실현하는 사람이다. 이것이 성공인이다.

꽃과 박수 찬양과 찬사를 받을 수 있는 사람이다.

역사상의 유명한 군사학자 오기는 성공한 사람이다.

물론, 그는 수단을 가리지 않는 행동이 안에 있다. 그가 처한 시대에는 법률과 정상 사회 질서가 없었기 때문에 정글의 법칙이 횡행하는 시대이기 때문이다.

오기는 위국인이고 병법을 좋아하고 군사를 좋아하고, 일찍이 아들을 스승으로 모시고 문화지식과 치국이론을 공부하였다.

그는 노국왕 수하에서 일하고, 제나라는 노국을 공격하고, 노국은 오기를 통병장군으로 기용하고, 군대가 제나라의 침략에 저항하고 있다.

그러나 앞서 오기장가한 아내는 제국인 노국이 오기를 의심하는 입장으로 오기를 장군으로 삼을까 봐, 오기인은 아내의 관계로 제국으로 향하고, 암암암리에 제나라에서 노국을 패배했다.

오기는 어쩔 수 없이 아내를 죽이고 이런 형식으로 노국에 신임하고 제나라와 경계선을 그었다.

노국은 오기를 믿고 오기를 노군 군대의 지도자로 이끌고 제국과 맞서게 했다.

오기는 무거운 부탁을 하지 않고 강대한 제국을 낙화유수처럼 다스렸다.

노국에서는 오기에게 제나라를 패배시키는데, 외상을 팔지 않고, 오히려 노국왕에게 참언을 하며 오기의 악담을 하는 사람들이 있다.

오기의 사람됨은 잔인하고 젊었을 때 집에는 부자가 천만과 억만장자였다.

그는 관리가 되기 위해 밖을 돌아다니며, 일부 국군이 그를 다시 쓰려고 한다.

그러나 군주 사장이 그를 채용하지 않았다.

또 억만 명의 몸집이 빈곤하게 변했다.

그의 고향은 약간 어리석고 무지한 사람들이 그를 비웃고 그를 풍자하며 그를 모욕하여 그를 추태시켰다.

이런 말로, 진정한 재능이 있고, 능력이 있는 사람은 모두 어리석고 무식한 사람의 충격과 비하를 받은 적이 있다.

이른바 ‘ 비방 반 칭찬 ’ 이다.

예를 들어 역사상의 한신, 진평, 왕맹 등은 모두 남의 비방과 모욕을 당한 적이 있다.

오기는 비웃음을 듣고 크게 화를 내며 자신을 비방하고 악담을 하는 30여 명을 죽였다.

그는 동쪽으로 위국곽문을 나가며 어머니와 결별하여 이를 악물고 자신의 팔을 깨물고 어머니에게 "오기 이번에 나가면 국가 총리가 되지 않으면 다시는 나라를 돌아갈 수 없다"고 맹세했다.

나중에 유가 학파의 유명 인사 증자를 스승으로 삼았다.

오기의 어머니가 돌아가신 후, 오기는 총리가 되지 않았기 때문에 어머니의 장례식에 들어가지 않았다.

오기 때문에 효도가 없어 오기 학생을 무시하고 오기가 증자의 사제와 관계를 끊었다.

오기는 노국에서 법사 봉노국 국왕을 공부하고 있다.

이후 오기는 장군의 일직에 아내를 죽이기 위해 국군을 신임하였다.

노국은 소국이고 소국은 뜻밖에도 강대한 제나라를 물리쳐 다른 제후국을 놀라게 했다.

노국과 위국은 형제의 나라로 오기를 노국장군으로 삼으면 위국형제를 포기한 셈이다.

이런 이간질적인 말들이 노국 국왕의 귀에 전해지자, 이 혼미군은 오에게 미안해하여 더 신뢰할 필요가 없다.

그러나 오기에 대한 항제공로, 혼미한 임금은 오기에 감사를 드립니다.

오기는 군주가 자신에 대한 불신감을 느끼며 슬롯을 뛰려고 한다.

그는 위문후가 현명하고 영명하여 휘하에 뛰어들고 아르바이트를 하고 싶다고 들었다.

위문후는 신하 이크를 물었다. "오기는 어떤 사람이냐?" 이크는 "오기는 횡재의 욕심을 부리며 호색했다.

그러나 용병으로 전쟁을 치르면 군사학자 사마 묘미도 비교할 수 없다.

그러자 위문후는 오기장군을 위임하여 진국을 공격하여 다섯 개의 성을 가져갔다.

오기는 군대 통수로서, 사졸 최하층의 병사들과 같은 것을 먹고, 잠자는 동안 돗자리를 깔지 않고, 행군할 때는 가마를 타지 않고, 직접 군량과 후방 군사물자를 업고 병사들과 함께 고생했다.

한 병사가 병저가 있는데, 오기는 직접 이 병사들을 위해 종기를 빨아먹고, 병사를 빨리 낫게 하려고 한다.

이 병사의 어머니는 이 일을 듣고 통곡하기 시작했다.

누군가는 “네 아들은 병사에 불과하지만, 오장군은 직접 종기를 빨아 주고, 너는 왜 울어?”라고 대답했다. 병사의 어머니는 예년 오기 아들의 부위를 흡수하고 그 아버지가 적을 죽이고 용감하게 앞서고, 몸을 돌보지 않고 적의 손에 죽었다.

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지금 오기는 또 아들을 위해 종기를 빨고, 아들이 어떻게 죽을지 모르기 때문에 통곡한다."

오부터 하층의 병사들을 위해 종기를 빨아먹는 일은 오기가 군대를 잘 다스리기 때문에 사병들이 기꺼이 죽기를 원한다.

그것은 물불을 가리지 않고 죽는다.

위문후는 오기선의 용병으로 평등하게 사람을 대하여 병사의 마음을 얻고 오기를 서하수장으로, 진국과 한국을 방어한다.

위문후가 세상을 떠난 후, 그 자위 위무후가 후위했다.

위무후는 마음이 아담하고, 배를 타고 서하를 따라 관상한다.

위무후는 또 오기에게 "아름답구나, 이 산하의 견고하고, 나 위나라의 국보다"고 말했다.

오기는 재덕이 위험에 처하지 않는다고 대답했다.

옛날 삼묘 씨 왼쪽 동정, 우팽이, 덕의는 수리하지 않고 우멸하였다.

하오 걸오 거처, 좌하제, 우태화, 이궐은 그 남쪽, 양장은 그 북쪽, 수정 불인, 국물.

은나라, 좌맹문, 우태행, 상산은 그 북쪽, 대하는 그 남쪽, 수정불덕, 무왕이 죽였다.

이것으로 보면, 덕은 위험에 처하지 않는다.

만약 임금이 덕을 쌓지 않는다면, 배 속의 사람들은 모두 적국이다.

오기는 위무후에게 충언을 하며 새 국왕수덕행을 충고해야 강산이 영고할 수 있다.

위 무후는 "선"이라고 칭찬했다.

오기는 서하수장을 위해 명성을 퍼뜨리고 위나라 총리직을 맡았고, 총이유 전문은 오기가 매우 불쾌했다.

대전문을 찾아가 대화를 나누고 전 총리에게 "양측의 공로를 논의할 수 있을까요?" 답문은 "네."라고 말했다.

오기는 “ 삼군을 삼군으로 삼군을 기꺼이 충성을 다하게 하고, 나라를 위해 목숨을 바치고, 적국은 위나라를 감히 도모할 수 없다. 나는 너와 비교해 보자. ” 고 말했다.

전문은 “ 나는 너보다 못하다 ” 라고 말했다.

오기는 또 “ 백관 치료, 친만민, 실댁, 나는 너와 비교해 보자. ”

전문은 “ 나는 너보다 못하다 ” 라고 말했다.

오기는 “서하를 지키고 진군이 동쪽으로 진격할 수 없다. 한국과 조나라는 우리나라의 말머리를 앞세우고 나를 비교해 본다 ”고 말했다.

전문은 “ 나는 너보다 못하다 ” 라고 말했다.

오기는 이 세 가지 큰 공로가 나보다 못하지만, 당신의 관위가 저보다 어떤 원인입니까? 전문은 "현재 국왕연소, 국민은 군주가 나라를 안정시키는 능력을 의심하고, 많은 신하들이 군주에게 전심전력을 기울여 군주에게 의지하지 않고, 이런 처지는 당신입니까, 나입니까?"라고 답했다. 오기 때문에 "당신의 공로와 책임"이라고 답했다.

전문은 "이것이 바로 내 직위가 당신 위에 있는 이유입니다. 나는 나라를 안정시킬 수 있습니다."

오기는 자신의 일부 방면의 능력이 논문보다 못한 것을 알고 있다.

전문은 죽은 후, 시동생은 총리, 시동생의 아내는 위국공주, 오기를 음모했다.

시동생은 주로 오기의 재능을 제쳐야 자신을 제치고 상국의 자리를 안정시키지 못하기 때문에 오기를 배척하고 싶어한다.

시동생의 하인이 “ 일어나기 쉽다 ” 라고 말했다.

시아버지께서 “ 시어머니 ” 라고 부르셨다. “ 오기가 사람절에 저절로 저절로 기뻐하셨다.

군께서는 먼저 무후와 말씀하셨다:'남편 오기현인도, 후후지국도 작고, 강진양계와 신하들이 무심히 주의하지 않으리라.'

무후 즉 “ 왜? ” 군은 무후왈 “ 시연공주, 유심히 하면 반드시 받을 것이다.

조심하지 않으면 반드시 사양할 것이다.

이것으로 점을 치다.

임금은 오기를 부르고 귀국하였기 때문에 공주에게 화를 내며 임금을 가볍게 하였다.

오께서 공주의 천군을 만나시길 바랐으니 사양할 것입니다.

오께서 공주의 천위 위상을 뵙고, 사위 무후.

무후가 의심하여 믿지 않는다.

오기구는 죄책감을 얻고 마침내 가고 곧 초라하다.

오기는 시동생의 계략에 걸려서 자신의 공주 신분에 시집가는 아내를 두려워했고, 시동생의 공주 아내처럼 경천과 자신을 무시하고 공주와 결혼하는 것을 거부하고, 위무후에게 죄를 지었다.

그래서 초나라로 도망쳐 초나라 국왕을 위해 아르바이트를 했다.

초도 왕은 오기가 재능이 있다고 들었고 총리의 직위에 오기를 수여했다.

그는 법령을 엄명하여 군정을 간정하여 비교적 소외한 공족을 폐지하여 절약하는 전사들을 공양한다.

주요한 목적은 군대를 강화하고, 세로세로의 피의 유세를 타파하는 것이다.

그는 초나라를 위해 남쪽으로 백월을 평정하고 북쪽으로 진국과 채국을 병탄하여 한국과 조국, 위나라의 확장을 격퇴했다.

서쪽으로 진국을 정벌했다.

제후국은 우환과 초국의 강대함을 두려워한다.

초나라의 귀족들은 모두 오기를 모해하려 한다.

초도왕이 돌아가신 후 초나라 종실 대신들이 난동을 치며 오기를 공격하고 오일어나 초도 왕의 시체를 추도했다.

소란을 피우는 사람의 무기공격은 오기를 향하여 초나라 왕의 시신을 다치게 했다.

초도 왕의 매장 후 초숙왕의 후위 이후 왕의 시신을 해치는 죄로, 윤을 총살해 오기를 죽이고, 왕의 시신을 추도하는 사람을 동시에 쏘아 죽였다.

귀족을 난처하게 한 70여 가구를 체포하여 삼족의 형벌을 주살하다.

우리는 고급 관리자로 일하고, 오기의 성공길은 경험과 같다.

하나는 기업에서 병정정을 간소화한다.

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불필요한 기구를 줄이고 불필요한 인원을 줄이다.

부설할 수 있는 기구는 감축할 수 있으며, 하지 않는 인원은 일자리를 바꾸거나 일을 다양화하여 직원들을 배치할 수 있다.

비용을 줄이고 불필요한 낭비를 근절하다.

기업에서 증산 절약을 일으키며 낭비를 반대하는 기업 문화 경쟁 활동을 벌였다.

둘째는 관리자가 직원들에게 평등하게 대해야 한다.

직원들은 기업의 가장 중요한 인력 자원으로 직원들의 적극성과 주도성을 동원하는 것은 관리자의 필수과제이다.

직원들이 자동, 자발적, 자발적, 자발적인 업무를 관리할 수 있는 사람들은 합격 관리자이다.

직원들이 자동, 자발적, 자발적, 자발적으로 일하는 관리자를 모두 불합격한 관리자이다.

합격과 우수한 관리자로서 직원들을 적극적으로 일할 수 있는 방법이 있어야 한다.

주판처럼 한 번 뽑아 보세요.

직원들도 인격을 갖추고 있는 사람이고 관리자들은 인격적으로 직원들에게 평등하게 대해야 한다. 직원들은 관리자의 존중을 느낄 수 있다.

평등은 인격적으로 직원을 존중하고 동업의 보수를 줄이고 권력 압박과 억압을 줄이고 직원들과 적극적으로 소통하며 어려움과 난제를 함께 대응하고 등급과 차별의식을 줄이고 있다.

셋째는 법률을 준수하는 인재로서 재능만 쓰는 것이다.

사람은 완벽한 사람이 없다.

우리 기업이 필요로 하는 인재는 절대적이고 완벽한 인재가 있을 수 없다. 인재는 각양각색의 결함과 결함을 가지고 있으면 이용할 수 있다.

왜 지금 많은 기업들이 여러 가지 이유로 폐쇄되고, 쇠퇴하고, 그 중 하나의 중요한 원인은 국가 법규를 지키지 않는 것이다.

국가의 법률 법규를 준수하지 않는 인재는 잘못된 길로 가면 뇌물을 주고 위조 행위를 한다.

결국 기업을 해칠 뿐만 아니라 국재민에게 화를 주었다.

기업의 용인 원칙은 덕을 앞세우고 덕을 겸비하는 것이다.

마지막으로 이 조건이 없는 인재가 없으면 법규를 준수하는 인재를 찾아야 한다. 그 품행이 어떻든 국가 법률법규를 지키면 어디로 가지 않을 것이다.

기업이 멸치의 재난을 당하게 할 수는 없다.

넷은 칭찬반 칭찬을 훼손하는 인재인데, 왕왕 진능력과 진능이 있다.

한 나라도 좋고, 한 기업도 좋고, 항상 출중한 사람이 있다.

그러나 이런 인재는 질투와 질투와 질투의 파괴를 받게 되고, 중국 환경에서 ‘눈병 ’이 심각하고 거짓이 심각하다.

그러므로 흔히 칭찬반 칭찬을 퍼뜨리는 것이야말로 능력 있고 능력 있는 사람들이다.

명성이 아주 좋아, 그것은 종종 표면적인 공들여서 특히 잘하고 위선적인 사람이다.

세상에 완벽한 사람이 없기 때문이다.

결함이 있어야 진실이다.

다섯